28 Set de 2009

 

PILCHA OU TRAJE SOCIAL

Acho perfeitamente normal, os CTGs aceitarem que se adentrem em seus fandangos visitantes que não estejam pilchadas, exigindo então o traje social seja para homens ou mulheres. Afinal, muitas vezes são pessoas sem vinculos nenhum com o tradicionalismo gaucho que querem participar de um baile e conhecerem um Centro de Tradições Gauchas e, assim desta maneira divulgamos às pessoas alheias ao tradicionalismo a nossa cultura e as nossas tradições, mostramos aos visitantes que é possivel em um baile dançarem avos e netos! Isto não se aplica a sócios ou integrantes do CTG, estes tem a obrigação de estarem devidamente pilchados! Principalmente em uma Semana Farroupilha onde os olhos de todos os riograndensses e do Brasil estão voltados para a festa máxima do dia 20 de Setembro - O DIA DO GAUCHO! É obrigação da patronagem de no mínimo exigir que todos os membros do CTG incluindo integrantes das invernadas artísticas envergarem a pilcha correta, se não com orgulho, com o máximo respeito! Os que não quiserem por um motivo ou outro, submeterem-se a esta regra, devem se afastar do tradicionalismo gaucho, porque este definitivamente não é seu lugar! A os visitantes senão estiverem pilchado, traje social afinal um baile de CTG é um acontecimento de GALA. O que se entende por traje social é:
Social ou Passeio Completo
Ocasião: jantares em geral, coquetéis, óperas, jantares dançantes e casamentos.
TRAJE SOCIAL PARA HOMENS - Terno escuro, gravata , camisa social (branca ou azul muito claro), sapato preto;
TRAJE SOCIAL PARA MULHERES - Conjuntos ou tailleurs, vestidos mais longos, saltos altos e bolsa pequena;
Como todos podem ver, em nenhum dicionario ou manual de etiquetas relacionados a trajes consta que a legging é um traje social! Portanto, não deve ser usada em nenhum evento social em qualquer clube de sociedade e muito menos dentro de um CTG!

A legging é um traje ESPORTIVO criado para as mulheres que fazem ginastica, ou caminhadas mas nunca para frequentarem eventos sociais em qualquer clube ou CTG. Por se inadquado, é improprio para eventos sociais!
Mas na fronteira, lá no garrão da patria de botas e bombachas, as LEGGINGS invadiram os CTGs. E, por falta de um pouco de leitura, passaram a considera a leggin um traje social, que barbaridade Chê! A patronagem diz que legging e sobre legging pode!!!! MAS AFINAL O QUE É SOBRE-LEGGING ???!!! A blusa ou camiseta que chirua usa? Mas qual é o comprimento permitido desta "sobre-legging"? Deve cobrir o umbigo? ou deve cobrir o quadril da moça ou mulher? Ou deve este traje ter o comprimento de tal maneira que alcance a altura da coxa da vivente? E quem esta encarregado de medir o comprimento da "sobre-legging"? A tempo: a tal legging, não é um traje indecente, apenas inapropriado para eventos sociais - algo assim como um Gremista no meio da torcida do Inter em dia de Grenal!
Se as regras não forem cumpridas dentro de um Centro de Tradições Gauchas, onde mais poderiamos conhecer mais sobre a indumentaria do tradicionalismo gaucho? Espera-se que cada CTG seja um polo irradiador dos costumes dos campeiros de antanho do Rio Grande do Sul afinal, este é o principal motivo da existencia dos CTGs preservar e prestar tributos a honra de nossos antepassados e preservar não é modernizar! E principalmente; não devemos corromper as regras, isto é, para os de fora uma regra, para os da nossa casa podemos permitir! O principal exemplo deve vir dos que empunharam a bandeira em defesa do tradicionalismo gaucho. Ou vamos transformar o sagrado nucleo do CTG em clube pensando apenas na bilheteria.

Ademir Canabarro - um missioneiro

 

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17 de agosto de 2009

 

CTG O ESTEIO DA TRADIÇÃO

O fundamento para a existências de um CTG (Centro de Tradições Gauchas) é um caminho obrigatório; a manutenção e a defesa do tradicionalismo gaucho puro. Para uma entidade usar a sigla CTG precisa se enquadrar e cumprir certos ritos básicos constantes na Carta de Princípios - de Glaucus Saraiva que é a Carta Magna do tradicionalismo gaucho e baseando-se nela vieram as regras que regem o tradicionalismo gaucho em sua essência. Todos os CTGs, não importando onde estejam palanquiados, seja no Rio Grande do Sul ou qualquer outro estado do Brasil ou ainda em quaisquer pais do mundo esta vinculada a manutenção e o respeito das regras da CBTG e dos MTGS. São verdadeiros esteios erguidos em homenagem a honra de nossos antepassados que a ferro e a fogo defenderam a maneira de vida dos campeiros sul brasileiros e também uma forma preservarem os costumes vida de nossos antepassados. E nisto se baseia o Tradicionalismo Gaucho. E por isto é essencial que os CTGs cumpram suas funções sociais!
Mas não é bem isto que esta acontecendo, desde muito tempo os "caranchos" foram se chegando e tentando levar por debaixo do pala o que pertence ao gaucho, começaram pela nossa musica campeira - um instrumento estranho aqui, outro ali e começou a lambança, a tal ponto que a maioria dos jovens tradicionalistas - ou uma grande parte - pensa que a guitarra elétrica e a bateria fazem parte da tradição de todos os gaúchos. Não fazem! Foi pura invencionice! Inclusive o grande musico "Bonitinho" que costuma se apresentar no melhor estilo campeiro, pilchado a capricho inclusive usando o tirador e sempre se apresenta sorvendo um chimarrão entre uma musica e outra, adotou a guitarra elétrica como instrumento pessoal. A guitarra elétrica é um carancho na musica campeira gaucha. Mas coisa não vem de agora; O grande Teixeirinha - grande representante da musica dos gaúchos e que deixou musicas que são verdadeiros hinos ao Rio Grande do Sul - em uma determinada fase, talvez por exigências de gravadoras porque na época a musica havaiana estava muito na moda, tentou introduzir na nossa musica campeira a Guitarra Havaiana, aquelas que se viam nos filmes sobre o Havaí. Pode-se comprovar isto em várias canções do compositor. Graças a Deus não pegou! Mas mesmo os grandes conjuntos gaúchos como os Monarcas e os Serranos, não conseguem viver sem a guitarra elétrica e a bateria. A gaita esta ficando em segundo e em alguns casos em terceiro plano. Depois alguns cantores gaúchos resolveram misturar ritmos tipo; Forronerão, Vanerão sambado e outras porcarias mais. Depois vieram os tches usando os nomes construídos com a tradição gaucha para confundir e desrespeitar a tradição com suas musicas aceleradas e seus rebolados no palco incentivando o maxixe e cantando musicas com letras de baixo calão. Estes grupos tches que sequer se pilcham para exercer sua profissão, apenas sobrevivem porque muitos destes palanques da tradição estão apodrecidos, são CTGs onde os carancho fizeram morada, são patronagens sem o menor comprometimento com a manutenção do tradicionalismo gaucho, são patrões que sequer leram a Carta de Princípios - mas no momento da posse, fizeram o juramento. São viventes que não conhecem a origem campeira dos gaúchos de antanho. E usando de má fé visam unicamente à arrecadação dos pilas, estes são os principais deturpadores da tradição dos gaúcho sul brasileiros, porque usando a sigla CTG dão a conotação de cultura gaucha a qualquer porcaria esteja na mídia! Há se estes caranchos levassem chumbo no lombo...
Depois disto estes maus patrões e péssimos tradicionalistas, resolveram deturpar a maneira campeira dos gaúchos, querem transformar nosso Rodeio Crioulo e rodeios texanos-barretanos introduzindo provas que não são próprias do gaucho brasileiro tais como; Montaria em touros e ovelhas, palhaços, carro ou taxi maluco, touradas, mesa da amargura etc. Trocaram a tradição gaucha por pilas na guiaca - a guaiaca é o cinto do gaucho, o que muitos destes patrões não usam. E nem sabem o que é; usam o cinturão texano ou a rastra argentina completando o desrespeito as regras da CBTG. Aqui na bela e Santa Catarina os verdadeiros tradicionalistas estão envergonhados com a quantidade destes "esteios da tradição" que estão apodrecidos. Os caranchos tomaram conta! A CBTG e o MTGSC nada fazem, não punem e nem expulsam nenhum destes ctgs Malacaras para dar exemplo. Estes dois órgãos não cumprem sua função social que é a de fiscalizar e fazer com que as regras do tradicionalismo gaucho sejam cumpridas pelos ctgs e piquetes afiliados. E muitos destes CTGs apodrecidos pela ação nefasta dos caranchos ainda tem divulgação de seus eventos nas próprias paginas virtuais dos MTGs, ficando assim caracterizado a cumplicidade nestes crimes de lesa-cultura.

Ademir Canabarro - um missioneiro

 

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24 de Junho de 2009

 

 

 

 

 

UM AUTÊNTICO BAILE DE CAMPANHA

 

De longe já se escutava o miado da gaita retoçando nos braços do gaiteiro, um violão pachola fazendo o costado e um pandeirinho trabalhando a bofetadas fazia a marcação! Sob a luz de candeeiros fumacentos muita charla, cantoria e alegria. O patrão Sr. Ourival pilchadito a capricho recebia os convidados com um sorriso de orelha-a-orelha - Foram poucos os convidados e receberam os convites das mãos do patrão. O patrão achou melhor ter poucos viventes no 1. Baile de Campanha. Um palco armado num canto da sala para os músicos se apresentarem, quem nunca viu precisava ver - nada de baterias, sem caixas de som, sem microfone e... Principalmente sem guitarra elétrica e o chirú que quisesse "dar mostras do pano" precisava ter gogó! Afinal era assim nos tempos de antanho! E muito mais importante os músicos não ensaiaram, combinavam na hora o que ia ser tocado! E iam se revezando durante a noite toda. Um legitimo e autentico baile gaucho para ser lembrado, pra ficar e servir de exemplos a nossa juventude que quer preservar a tradição gaucha e não tem oportunidade de vivenciar um baile destes.

Conforme o combinado, às 21hs o prefeito Pedro Everlinz agasalhou nos braços a gaita, cutucou o teclado, abriu a garganta e começou o baile! A partir daí gauchada amiga, foi um desfile de músicos, cantores, e gaitas se revezando no palco e a musica galponeira veio como uma vertente se derramando como uma sanga e enchendo o galpão da boa musica gaucha! Bugios, Vaneiras, Xotes, Chamamés, Valsas e Milongas vieram pedindo changa e invadiram o galpão! As prendas e os peões não se "achicaram" com cheiro de querosene no ar e se atracaram no fandango! Foram muitos músicos; Cassarola, Keno Becker, Chico, Juarez Silva, Iram, Edilson Ferreti, Aristolf, Pedro Massoco, Valente, e Dinir - gaiteiro uma barbaridade! Todos músicos da cidade e mais alguns que não me lembro. Até John Ferreti de 15 anos neto do patrão que também é campeiro fez um costado com o violão abriu a garganta mui pachola. E o Avô encheu os pulmões de ar estufado de orgulho. A bóia que BARBARIDADE CHÊ! Uma costela assada inteiras bem à moda gaucha, mandioca, batata doce, cucas, um leitãozinho assado a pururuca servido frio pra deleite de todo o couro estava de lamber os beiços e uma lingüiça campeira feita especialmente para o surungo pela família do patrão. Depois da janta, todo mundo com a boca engraxada pela carne gorda, com toda certeza nenhuma prenda precisou de manteiga de cacau pros beiços não rachar com o frio! E de-lhe gaita, violão e pandeiro o fandango continuou sem os músicos froucharem o garrão! O velho Dorcindo e sua prenda Alzira, ele com 78 anos não perdiam uma musica, era só a gaita abrir a goela e os dois saiam saracoteando mais grudados do que resina e mais faceiros do que pinto em quirela, oigaletê disposição de fazer inveja a muita gente nova. Vieram de São Borja pra conferir de perto, Caio e Vania Benevenuto e os amigos Elsir e Vera ficaram mui faceiros com o baile campeiro e vão levar a idéia pra terra dos presidentes. Como Antigamente, na madrugada foi servido um café de Cambona bem no estilo tropeiro, com cucas, calça virada, broas, rosquinhas, pão caseiro, lingüiça, morcilha, salame, batata doce, queijo colonial e prá ninguém se queixar... O leitão a pururuca! Foi de arregalar o zóio! Lá pelas 3hs o Dorcindo e a Alzira resolveram se despedir de todos, mas não chegaram até a porta antes de dar uma ultima saracoteada no salão! O baile continou noite adentro. Esta gente de São Miguel das Missões sabe se divertir e preservar a tradição de todos os gaúchos.

Ademir Canabarro - um missioneiro

 

 

 

 

 

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12 de Junho de 2009

 

BAILE DE CAMPANHA - CANDEEIRO

Sr. Ourival Medeiros - Fazenda do Presente S. Miguel das Missões

 

BAILE DE CAMPANHA - CANDEEIRO

A fazenda do Presente palanqueada em São Miguel das Missões, apesar de não estar envolvida com o movimento tradicionalista gaucho, no dia 20 de Junho vai fazer um Baile de Campanha para relembrar os bailes de antigamente. O baile começa às nove horas e vai até o sol dar as caras, Será animado somente por gaita, violão e pandeiro exatamente como era antes. Para garantir o sucesso do baile haverá revezamento de músicos, o som deverá ser puro sem a ajuda de instrumentos elétricos. Bateria???? Guitarra Elétrica???? Nem pensar!!! O patrão o Sr. Ourival garante que vai ser tudo como antigamente, durante a madrugada para cinchar o bucho vai ser servido um café de cambona e uma bóia bem campeira de arregalar o zóio!! Mas que tal? A iluminação será feita totalmente por candeeiros pendurados nos mourões e, é claro que com o correr das horas haverá muitas prendas e peões perfumados pelo cheiro da querosene e com as narinas pretas pela fumaça!!! Ôigaletê!
Dos bailes de Candeeiro o Sr. Manoelito de Orneelas nos fala;
“... O bochincho, tanto quanto os bailes que os platinos chamavam de meio-pêlo, contavam apenas com uma sala de rancho, de chão batido, poucas cadeiras guenzas, de pau, bancos compridos e cêpos duros. Ao oitão, um candeeiro de flandres de forma cônica, com um pavio de lã torcida. De baixo, sob a luz nervosa que projetava sombras inquietas nas paredes, o gaiteiro, de botas, de bombachas e chapéu tombado sobre as costas, preso ao pescoço pelo barbicacho. Dançava-se arrastando os pés e, do chão, de terra batida, erguia-se a polvadeira que enruivava os cílios e as sobrancelhas. Quando as moças começavam a tossir, o bastoneiro, o mestre de sala, mandava parar a gaita e fazia a assistência sair para a noite aberta. com uma bacia de água e um raminho de guanxuma, salpicando o chão, tratando de não fazer barro. Depois, a festa recomeçava, mais animada. A canha, corrida no gargalo da garrafa, despertava o entusiasmo da gauchada, o mate passava de mão em mão e, na roda das mulheres, o licor de araçá ou de sequilhos, queijadas e pés-de-moleques...” “...Desses bailes nasciam os casamentos. E, muitas vezes, o baile começava ao cair da tarde, prolongava-se ao sair do dia seguinte.”
A Fazenda do Presente esta voltada para o turismo e conta com um parque aquático e passeios de cavalo para atender bem o turista ou quem gosta das coisas do campo e o Patrão Ourival serve um churrasco de engraxar os bigodes durante o almoço, e quem quiser conhecer o Barreiro Missioneiro – de onde os indios do tempo do Sepé Tiaraju tiravam barro para fazer suas casas - que por acaso esta localizado nas terras da fazenda, é uma boa oportunidade! O Sr. Ourival é um campeiro de verdade que vive as coisas de campo no dia-a-dia e esta sempre pronto para receber com um largo sorriso no rosto e um forte aperto de mão todo e qualquer vivente que por lá se aprochegue! E quem quiser viver um baile como se fazia antigamente, é só marcar na agenda dia 20 de Junho na Fazenda do Presente em São Miguel das Missões e se preparar para saracotear num baile campeiro até o dia pedir changa!

Contato Fone. (55) 9969 3145

 

Ademir Canabarro - um missioneiro

 

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Baile no CTG Piquete Orelhano de Quaraí

 

CHASQUE A RUBENS STAUMEISTER

Buenas amigo de trincheira Rubens Staumeister, conheço Quaraí e inclusive quem costuma fazer as minhas botas é o Tuca, que tem uma fábrica de botas aí na fronteira. E te confesso chirú estamos peleando só com o toco da adaga. Os bailes da Fronteira já não sào os mesmos, mas acho que por grande culpa dos falsos tradicionalistas que invadiram os galpões, e também invadiram os MTGs. É uma total falta de conhecimento e um baita crime de lesa-cultura! Nestes maus patrões só dando de mango entre as orelhas. Esquecem-se eles que as rédeas da entidade estão em suas mãos? E que espera-se que pelo menos eles preservem o legado que nos foi deixado pelos antepassados? Ou talvez nem sequer saibam o que é tradicionalismo! Um CTG (Centro de Tradições Gauchas) tem o papel de candieiro a irradiar e promover o tradicionalismo em sua essência, mostrando como o gaucho de antanho vivia na querencia, como se vetia e como se comportava nas lides de campo e farromas seja em bailes, ou tertulias, mas principalmente da maneira incontida de defender estes pagos! Os gauchos de antanho, sempre defenderam sua terra com até mesmo com sangue sem medir consequencias e por isto o Rio Grande do Sul tem muita história e, é dever de todos os MTGs, CTGs, DTGs e qualquer vivente que se diga tradicionalista defender as nossas raizes a ferro e a fogo! Mesmo que com isto tenha que confrontar alguns Malacaras que se adentraram no Sagrado Chão de nossos galpões! Sempre que ver alguma afronta ao tradicionalismo, proteste! Mesmo que teu grito ecoe sozinho entre aqueles que "olham sem ver", se um grupo que estiver tocando um baile dentro de um CTG sair da linha, proteste faça barulho para que todos ao menos se sintam incomodados, faça valer as regras que regem o Tradicionalismo Organizado! Nas provas campeiras não permita que a indumentaria usada pelos participantes não seja a autentica pilcha gaucha brasileira! A proposito, morando bem perto da fronteira diga-me será que algum jovem poderia definir a pilcha dos tres gauchos? O gaucho Sul-brasileiro, o gaucho Uruguaio e do gaucho Argentino? Acho Brabo! Tal é a mistura e a permissividade pelos CTGS e pela falta de zelo na preservação da nossa Tradição no tocante a pilcha que é uma boa maneira de identificar o gaucho Sul-riograndense! Agora aí no garrão do Rio Grande acontece estas barbaridades, é de se "TAPAR DE NOJO" e veja bem, todas as vezes que alguem ligado diretamente ao MTG que é o principal guardião de nossos costumes, faz vistas grossas, ou participa de eventos que não condizem com as diretrizes da tradição, estão com sua presença, AVALIZANDO estes eventos. Agora, contratar shows com dupla sertanejas, ou qualquer outra banda que não seja expositora da musica regional campeira dos gauchos está sim cometendo uma falta grave e deveria ser notificado pelo Coordenador. Mas, ele é sub-coordenador? Que BARBARIDADE CHIRÚ VELHO!!!!!! E, atenção!!! Os que querem esta mistura sem ética, sem história e sem fronteiras, dirão: Mas o proprio MTG estava presente! Então está certo!!!!! Afinal estava presente um integrante da Coordenadoria. Dentro do sagrado chão dos CTGs somente musica campeira regional dos gauchos! E não podemos nos esquecer que a banda Canhoto do Brasil e Banda Vanerejo estão representando musicas sertanejas, couwtry ou qualquer outra coisa, menos a musica campeira dos gauchos, portanto não é adequada para animar bailes dentro de um Centro de Tradições Gauchas.
Um forte e chinchado abraço estendido a todos os que prezam e respeitam a nossa tradição.

Ademir Canabarro - um missioneiro

 

 

 

 

 

 

 

 

08 de janeiro de 2009

 

E AGORA CBTG? CADE A RESOLUÇÃO N. 2 DE OUTUBRO?

 

ESTE É UM RODEIO DE CTG?

 

Em Santa Catarina os galpões foram invadidos por cowboys dos Estados Unidos, os centros de tradição gaucha se transformaram em encontros bem representativos tanto na indumentária como nas provas e costume dos campeiros de outras plaga – lá da terra do Tio Sam. Daqui a pouco quem estiver usando a nossa bombacha e ousar adentrar num CTG (CENTRO DE TRADIÇOES GAUCHAS?) poderá se barrado na entrada ou, no mínimo se sentirá mais perdido do que cusco no meio de um foguetório usando nossa pilcha no meio dos cowboys! O cantor missioneiro Pedro Ortaça dizia em uma de suas musicas que os americanos estavam com os pés no Rio Grande e as mãos na Amazônia – hoje, isto já está concretizado! Mas a pior invasão que pode acontecer a um povo é a invasão cultural, e a tradição gaucha um dos maiores patrimônios culturais do mundo está sendo vitima desta invasão desenfreada, que nunca respeitou alambrado e vem com a força dos “pilas” esmagando culturas e consciências. E um povo sem cultura, acaba por ser escravo! Uma pergunta que está atravessada na garganta; Os patrões destes pseudos CTGs são gaúchos tradicionalistas ou cowboys americanos??? Quando assumiram seus cargos, ao menos tomaram conhecimento da nossa CARTA DE PRINCIPIOS? Se for por falta de “leitura” podiam pedir para alguém ler! Outra pergunta; O MTGSC ao menos exigiu o curso de patrão? O MTGSC não vai fazer nada diante destes crimes de lesa-cultura? Só para lembrar; O TIO PRETO – atual presidente do MTGSC em agosto assinou a PORTARIA Nº 001/2008 onde afirmava seus propósitos de manter a tradição e fazer com que os CTGs respeitassem as regras e cumprissem seu papel que é de preservar e defender a tradição de todos os gaúchos brasileiro! PALAVRAS VÃS, que ninguém ouviu e nem respeitou – e pelo que sei ninguém foi punido ou deixou de realizar Rodeios Cowtry dentro dos CTGS! Foi tanta festa nos moldes dos campeiros dos Estados Unidos que o presidente da CBTG – CONFEDERAÇÃO BRASILEIRA DO TRADICIONALISMO GAUCHO - o Sr. DÉCIO ALBINO DE OLIVEIRA, assinou em outubro a RESOLUÇÃO N. 2/2008, que pelo visto, pelo menos em Santa Catarina, ninguém respeita! Os “calaveras” que existem no Rio Grande do Sul e também invadiram os galpões, muitas vezes tentam implantar estas culturas alienígenas nos CTGs, mas o Presidente OSCAR GRESS mostra que é gaucho de fato! Surra cruzado nas orelhas e corta de esporas ensinando os malevas que quem manda é o ginete e se as regras não forem cumpridas, a punição vem! Já aqui em Santa Catarina...
E agora Presidente DÉCIO ALBINO? Qual a atitude da CBTG diante de tantos descalabros e crimes contra a nossa cultura, cultura esta que muitos taura escreveram na historia com o próprio sangue para preservar este legado intacto para as novas gerações.
Os tradicionalistas verdadeiros aqueles que amam esta tradição e conhecem o verdadeiro significado da palavra TRADIÇÃO e que sabem que o tradicionalismo não sobrevive de MODISMOS e nem de OBA-OBA de verão, esperam do órgão maior do tradicionalismo gaucho uma ATITUDE ENÉRGICA, porque estamos prestes a perder uma cultura que é admirada no mundo todo. E não queremos ser cúmplices deste crime.

Ademir Canabarro – um missioneiro

 

 

 

 

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19 de novembro de 2008

Seria o Xiripá um traje adquado para dançar um fandango gaucho?

O XIRIPÁ ESTA LIBERADO NOS BAILES GAUCHOS!

Pelo menos é o que confirmou a comissão julgadora das danças de salão no Enart pelo segundo ano consecutivo ao permitir e premiar também pelo segundo ano peões que trajavam o traje histórico (xiripá), que pelas regras do MTG não pode ser usado em bailes gaúchos! Eu pergunto a esta comissão: Que moral terá um patrão de CTG, depois deste acontecimento poderá barrar algum peão que queira dançar de xiripá nos bailes da sua entidade? Até os mais leigos sabem que o xiripá é um traje histórico e, portanto somente poderá ser usado em apresentações e nunca em fandangos! Cito o exemplo de uma invernada de danças tradicionais de Blumenau - SC Os Lanceiros da Tradição que foi se apresentar em um CTG da cidade de Rio Grande e após a apresentação, o patrão corretamente, não permitiu que os componentes do grupo dançassem o fandango de xiripá. Esta comissão julgadora quando abordada sobre o assunto, veio cheio de "milongas" (conversaiada) dizendo que o traje alternativo estava no regulamento e que isto precisava ser regulamentado e, bla, blá, blá .....milongas e milongas.

Então vamos por parte sábia comissão:

- QUANDO VOCES DIZEM TRAJE ALTERNATIVO, VOCES QUEREM ENTÃO DIZER QUE SE UMA PRENDA SE APRESENTASSE USANDO A BOMBACHINHA CAMPEIRA E ALPARGATAS, VOCES TAMBÉM PERMITIRIAM QUE PARTICIPASSE DA DISPUTA? JÁ QUE A BOMBACHINHA É UM TRAJE ALTERNATIVO...

- E OS PEÕES PODERIAM PARTICIPAR DE BRAGA OU DE SAIOTE? AFINAL TAMBÉM SÃO TRAJES ALTERNATIVOS...

- GANHA UMA RAPADURA E UM PUNHADO DE BUTIÁS QUEM SOUBER QUAL É O TRAJE SOCIAL OFICIAL DO GAUCHO. (PELAS REGRAS DO MTG) E, PORTANTO: BOMBACHAS, CAMISA SOCIAL (PARA OS MENOS ENTENDIDOS, MANGA COMPRIDA) BOTAS, GUAIACA, LENÇO, COLETE E OU PALETÓ. NÃO SE ESQUEÇAM DA LEI DA PILCHA LEI Nº. 8.813, de 10 de janeiro de 1989. QUE OFICIALIZA A PILCHA COMO TRAJE OFICIAL E QUALQUER ATO OFICIAL. E AQUI NÃO SE FALA EM XIRIPÁ OU BRAGA OU SAIOTE. DIANTE DISTO MEUS SENHORES, TRAJE ALTERNATIVO SERIA A PILCHA SEM O COLETE E OU PALETÓ, OU SEM OS DOIS. MAS SEM MUDAR AS REGRAS DAS DIRETRIZES MAIORES DO MTG. OU A QUEBRA DE REGRAS FOI...

- NÃO É CERTO QUE AS REGRAS DEVEM SER CUMPRIDAS? SERÁ QUE ALGUEM DESTA COMISSÃO NUNCA ADENTROU EM UM CTG EM DIA DE FANDANGO? POR ACASO NESTE FANDANGO, QUE PORVENTURA ALGUEM DA COMISSÃO FREQUENTOU HAVIA ALGUEM BAILANDO E USANDO XIRIPÁ?

- O ARGUMENTO DE QUE ALGUNS COMPETIDORES PARTICIPAVAM DAS DANÇAS TRADICIONAIS NÃO SE MANTEM, AFINAL A VIDA É FEITA DE ESCOLHAS, E ELES DEVERIAM OPTAR POR UMA DANÇA OU OUTRA. OU ENTÃO TROCASSEM DE ROUPA. O QUE NÃO PODEM É MUDAR AS REGRAS PARA BENEFICIAR ESTE OU AQUELE GRUPO.

- ESTA COMISSÃO TOMOU CIENCIA DA DOR DE CABEÇA QUE ARRUMOU PARA AQUELES PATRÕES QUE SÃO CUMPRIDORES DAS REGRAS AO TOMAREM ESTA ATITUDE DE PEMITIREM A DANÇA DE SALÃO COM XIRIPÁ?... BOM SE DÁ PRA TRAPALHAR... PORQUE SIMPLIFICAR E SEGUIR A REGRA MAIOR?

Acredito que estas comissões deveriam ser assessoradas por alguns tradicionalistas para que não se cometesse erros deste tipo, e que um pouco de leitura não faz mal a ninguém, e que não podemos com atitudes deste tipo atrapalhar e modificar as regras do tradicionalismo, afinal a nossa tradição não combina com modismo ou modificações, conheço centenas de bons patrões que tiveram dificuldades na hora de proibir alguém de dançar em seu fandango usando xiripá e agora uma comissão recém criada vem e modifica, fazendo uma leitura errada das regras do MTG? E com isto deixando os bons patrões de CTG no mato "sem cusco" se proibirem, ficam sem argumentos já que na competição maior foi permitido. Se permitirem, podem ser advertidos pela coordenadoria regional. Então sábia comissão, o que fazer? esquecer as regras do MTG?

Ademir Canabarro - um missioneiro

 

 

 

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15 de nov de 2008

 

 

O ENARTE 2008 É CONGRAÇAMENTO!

O Enart (Encontro de Artes da Tradição Gaucha) em Santa Cruz do Sul, neste ano esta sendo principalmente de congraçamento entre os participante, tanto dançarinos como visitatantes, mesmo aqueles que vieram de longe para ver a festa maior das artes gauchas. A beleza das danças é um caso à parte, esta a cada dia mais lindo e neste ano a decoração do pavilhão, homenageou a flor símbolo do Rio Grande do Sul - A Flor Brinco de Princesa. No parque muita charla, muita camaradagem regada a chimarrão! Visitamos o acampamento do Raizes do Sul CTG do nosso grande amigo Guimarães - do Chasquepampeano e como não deveria ser diferente o principal assunto foi a criação de uma frente para a defesa do tradicionalismo. Para manter as regras do tradicionalismo e tentar passar para as proximas gerações este grande legado.

Peões e Prendas no final da tarde se reuniram em um encontro muito bonito, e acompanhados por um maravilhoso coral nos lembraram do natal que se aproxima, todos os participantes levavam nas mão uma vela acesa fazendo com que esta caminhada dentro do parque fosse de puro congraçamento! Seguia à frente dedilhando uma gaita o famoso Chamorro, coordenador da 1. Região. O grupo se reuniu no centro do parque e ao som de Noite Feliz desejou a todos um natal muito feliz e cheio de paz! É de atos deste cheios de camaradagem e boa vontade que se alimenta o tradicionalismo gaucho.

Troquei uma prosa parceira com alguns Peões de Entre-Ijuis cidade missioneira vizinha de Santo Angelo, e nesta prosa, fiquei mais tranquilo, afinal nem tudo esta perdido, estes jovens estão preparados para segurar a bandeira do tradicionalismo com honra e orgulho. Devo lembrar a estes rapazes de Entre-Ijuis que eles são o futuro e as esperanças da sobrevivencia da nossa cultura. Um personagem agradabilissimo cheio de simpatia, educação e sempre disposto a ser atencioso com quem que lhe dirija a palavra é o Chiquinho, Peão de Brasão do Centro Nativista Boitatá de São Borja, este menino vem conquistando a todos que o conhecem, sempre sorridente e de boa vontade, bem no estilo gaucho missioneiro. Parabens Chiquinho voce é o exemplo que sempre uso quando falo da juventude no tradicionalismo gaucho!

Ademir Canabarro - um missioneiro

 

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29 de out 2008

CTGs divulgando os costumes dos antepassados!

 

CTG NÃO É CONFRARIA!

Quando um vivente adentra no galpão sagrado de um CTG – Centro de Tradição Gaucha, o mínimo que espera é ser bem recebido, principalmente em dias de eventos ou bailanta. Se não pelo patrão que muitas vezes esta atarefado, pela primeira ou segunda prenda que devem fazer as honras da casa e receber bem os convidados e visitantes! E por que não também os peões de brasão da casa? Devem receber com um cordial sorriso demonstrando a alegria com a chegado do visitante e em seguida conduzi-los até a mesa. Esta é a cordialidade propagada pelo tradicionalismo gaucho e esta no sangue de todo tradicionalista. Receber bem! No entanto não é isto que vemos em muitos CTGs os convidados e visitantes apenas são interpelados na hora de mostrar o ingresso para o evento, nem patrão e nem as prendas veem dar as boas vindas. Acho que estas prendas devem retornar aos livros e apreenderem que a faixas tras destaque mas também tras deveres e um dos principais é o de receber bem e fazer as honras aos convidados e visitantes. No CTG Brasão do Rio Grande em Canoas, acho que nem prendas de faixa tem! E se tem não fizeram a sua parte foram omissas e se esqueceram da velha cordialidade sulina, não fizeram o dever de casa! A tal ponto que um outro visitante veio ao nosso encontro e, da melhor maneira possivel, nos recepcionou – o visitante em questão era de outra cidade! Me pareceu que a dentrei em uma confraria onde os visitantes não são bem vindos e os da casa continuam em seus lugares ignorando os estranhos que chegaram e cada um continua com seu grupo. Talvez eu esteja enganado mas ouvi que na verdade todos se conhecem e coisa e tal. E então? Por acaso era um evento fechado e particular? Me senti como se chegasse de carancho – PENETRA ou como se diz...BICÃO! Em uma festa de aniversário ou casamento onde não fui convidado! Um CTG não é uma confraria e sim um polo irradiador do tradicionalismo gaucho para divulgar os nossos costumes,nossas danças e de cultuar os modos antigos do nosso povo, e um desses costumes que os nossos antepassados cultivavam, era o de receber bem sempre com um sorriso e um forte aperto de mão! Um CTG não pode e nem deve se feixar em um grupo como se fosse uma confraria, porque estaria se distanciando dos seus propósitos que é o de divulgar a tradição de todos os gauchos sul riograndenses!

Ademir Canabarro - um missioneiro

 

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26 de out 2008

O tranco galponeiro dos Mateadores

 

FOI DE LASCAR O TACO DA BOTA!

A bailanta que se assucedeu no CTG Querência lá dos pagos de Canela no Rio Grande do Sul foi prá lá de buenacha. O tranco dos Mateadores não deixou ninguem parado! Se o peão não acompanhasse as botas elas iam sozinhas pro salão, um tranco marcadito no más e um repertório pra ninguem se lamuriar. A alegria contagiante do grupo no palco com certeza contagiou todo mundo! O tal CTG uma belezura, mais lindo que bugiganga de mascate, uma pista que pedia sola de bota e pronto, tava feito o fandando. Como sempre a cordialidade sulista se fez presente pra recepcionar a equipe do Coxixo Gaucho que foi gastar o taco da bota neste fandando! Quando eu falo “gastar ao taco da bota” uso o sentido literal da cousa. Na pista topei com uns dois tacos de botas perdidos no meio do salão – Nao aguentaram os corcovios do peão que saracoteava no embalo das musicas galponeiras! Não posso garantir que as viúvas arranjaram marido neste baile, mas com toda a certeza se esqueceram do finado! É preciso salientar a simpatia dos componentes do grupo Os Mateadores que além de serem um excelente grupo musical gaucho, são simpaticos e gentis com todos e manteem o respeito que o tradicionalismo exige! Um forte e cinchado abraço pro patrão Claudio e toda a indiada buenacha do CTG Querência. Barbaridade que bailanta de LASCAR O TACO DA BOTA!

 

 

 

 

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27 de out 2008

CTG Brasão do Rio Grande - preservando a tradição!

 

BAILE COMO NOS TEMPOS DE ANTANHO!

O CTG Brasão do Rio Grande de Canoas lá no Rio Grande do Sul, promoveu neste sábado dia 25 um baile "À Moda Antiga", luz de candieiro, musicos no palco sem aquela parafenália que atualmente infestam nossos palcos. E ao som das nossas danças tradicionais deu-se inicio ao baile. Para mim uma grande surpresa pois nunca havia visto um baile assim! Nunca tive a pretensão de ser historiador mas acho que nos tempos de antanho os bailes eram realmente assim. O pares adentravam na pista ao som de Maçanico, Tatu de Volta no Meio, Chote Carrerinha, Tatu de 7 Voltas, Queromana entre outras... Danças estas resgatadas pelo Papa do tradicionalismo Paixão Cortes. Quem já viu uma apresentação de invernada artistica conhece as danças tradicionais, pois o baile foi exatamente assim! Só que sem aquela baboseira de todos vestirem roupas iguais e do mesmo feitio, cada um foi com a sua indumentária como devia ser nos tempos de antigamente! Só para tentar explicar, se o gaiteiro toca uma vaneira, todos dançam vaneira mas cada um do seu jeito, não é? E assim foi o baile dos tempos antigos. Todos dançando respeitando os passo, mas a sua maneira! Cada par com a sua interpretação da dança.
Parece chato? Não se enganem, em nenhum momento a pista de dança ficou vazia, esteve sempre cheia! Era só anunciarem a proxima marca e o espaço do salão era imediatamente preenchido adultos, jovens e crianças! Todos revivendo as nossas danças que na verdade eram puros galanteios, romances e conquistas .Foi um resgate da nossa historia musical! E quem ainda não viu precisa ver!
Neste Baile tivemos o grande prazer de conhecer um grande guerreiro do tradicionalismo gaucho, um desses incansáveis soldados que estão a frente da defesa do tradicionalismo gaucho, conhecemos o grande Guimarães - editor do www.chasquepampeano.com.br que por lá também se aprochegou pra dar uma chuleada no baile! Parabéns a todos do CTG Brasão do Rio Grande pelo resgate e manutenção da cultura de todos os gauchos!

 

 

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21 de out 2008

 

 

Décio Albino de Oliveira - Presidente da CBTG

A CBTG SEGUROU AS RÉDEAS

Sexta feira dia 17 de outubro, a CBTG (Confederação Brasileira da Tradição Gaucha) reuniu os membros de sua diretoria em video conferencia – e fazendo uso deste importante meio de comunicação que é a internet e que não pode mais ser ignorada pelos tradicionalista, achou por bem segurar as rédeas dos baguais malacaras que infestam o e desrespeitam o tradicionalismo gaucho, e o Presidente Décio Albino de Oliveira com um pealo de “cucharra” disse por que veio a assinou a Resolução 002/2008 que traz o seguinte:
RESOLUÇÃO N.º 002, DE 17 DE OUTUBRO DE 2008

O Presidente da Confederação Brasileira da Tradição Gaúcha, no uso de
suas atribuições legais e nos termos do Estatuto Social e dos regulamentos da CBTG
resolve baixar a presente Resolução:

Artigo 1.º - Os associados efetivos e em 2.º grau desta Confederação
ficam expressamente proibidos de incluírem em seus eventos manifestações
artísticas, campeiras, culturais e esportivas que não se coadunem com os interesses
do Movimento Tradicionalista Gaúcho, notadamente, atividades campeiras
estranhas à cultura gaúcha e a contratação de conjuntos musicais que não
executem a autêntica música regionalista gaúcha.

Artigo 2.º - O não cumprimento da presente resolução sujeitará as
entidades tradicionalistas infratoras às penalidades previstas na legislação
tradicionalista.

Artigo 3.º - Esta resolução entra em vigor na presente data, revogadas
as disposições em contrário.

DÉCIO ALBINO DE OLIVEIRA
Presidente
Barbaridade Chê! O Taura segurou o bridão e fez as esporas riscarem o lombo do bagual! E os calaveras que desrespeitarem estão sujeitos as seguintes penas:
Pelas regras, quem desrespeitar a resolução, estará sujeito a:
I - Advertência reservada
II - Suspensão temporária pelo prazo máximo de 12 (doze) meses
III - Intermediação com co-gestão temporária, a ser decretada quando a federação associada se afastar dos seus fins sociais em afronta a Carta de Princípios da Tradição Gaúcha, após regular processo administrativo e esgotados todos os meios administrativos da Federação local, pelo prazo máximo de 90 (noventa) dias.
Parabéns Presidente! Com bagual redomão só pulso de ginete, mango e esporas resolvem, mas acho bom arrumar um computador muito bom pra começar fazer a lista, tem um monte de CTG comandado por calaveras que não respeitam a Carta de Principios! Sugestão deste humilde tradicionalista: (só agora descobri que como não sou afiliado a uma entidade, não posso me considerar tradicionalista… E talvez não possa nem defender esta cultura que me foi legada pelos antepassados – Mas quanta besteira! Esta cultura é de todos os que se sentem gauchos e querem continuar este legado passando para as gerações futuras) Comece esta varredura pelo Estado de Santa Catarina! Por aqui há muito tempo os calaveras já não respeitam a nossa cultura e transformaram os CTGs em bailóes e parque caça-níquel, os centro sagrados da tradição Gaucha são alugados para qualquer coisa; é show de qualquer porcaria que de lucro – raros são os shows com os artistas gauchos autenticos. Alguns destes vendilhões do templo sagrado do Tradicionalismo, com certeza nunca leram a nossa Carta de Principios. Lá no meu Rio Grande do Sul, também tem uns malacaras que querem se embrenhar nas “quiçaças”, mas o Gress, ginete destes que não dorme em matungo, quando percebe que o maleva vai sair da trilha, belisca de esporas e senta-lhe o mango! E a tropilha meio que assustada segue o ginete! Mas aqui em Santa Catarina, o redomão anda solto, sem rédeas e pelo que me parece, sem ginete! Parando onde tem o pasto mais verde, sem se importar com o caminho ou o tranco! E todo peão sabe que bagual assim – fica redomão e maleva! Quando peço que comece pelo estado barriga verde, é porque este estado tem muito da nossa cultura e fez parte irmanado com o Rio Grande do Sul da nossa Revolução Farroupilha.
Todo tropeiro sabe que durante uma tropeada perde-se alguns bois para não perder a manada! Esta mais do que na hora de expulsar alguns destes CTGs que não respeitam os estatutos tradicionalistas, porque o mal exemplo se espalha e contagia! E daqui a pouco perdemos a manada toda! Presidente Décio Albino, desejo-lhe muita força no braço e esporas fortes nesta “tropeada”, nas tuas mão esta uma parte do destino da nossa Tradição de Todos o Gauchos Brasileiros!

Ademir Canabarro – um missioneiro!

 

 

 

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06 out 2008 

AS DANÇAS TRADICIONAIS E OS PEÕES "DELICADOS"

Canabarro

O avanço do homossexualismo no mundo atinge todas as camadas sociais e todas as culturas, é um avanço assustador! De tal maneira que se todos revelassem sua preferência sexual, possivelmente nós os heterossexuais (homens que gostam de mulheres e mulheres que gostam de homens) seríamos a minoria. Os programas televisivos e principalmente as novelas, nos bombardeiam com histórias com homossexuais diariamente, querem nos fazer acreditar que isto de homem acasalar com homem, e mulher com mulher é normal e natural. Não acho que seja! Homem acasala com mulher e mulher acasala com homem! Da mesma maneira que cavalo cobre égua e não cavalo, e égua não cobre égua. Égua é coberta pelo cavalo! Isto sim, é natural!
Preferências a parte, a liberdade da escolha sexual é uma realidade que também invadiu o tradicionalismo. Não adianta fecharmos o “zoio”. Apenas esperamos que o respeito e a postura sejam mantidos. Ao menos dentro dos CTGS e eventos tradicionalistas.
Mas já estamos enfrentando um problema nas nossas Invernadas Artísticas, nos quesitos interpretação e gestos, e todos sabem que a interpretação soma muitos pontos no principal palco das danças tradicionais, o ENART. As nossas danças tradicionais foram criadas para os peões galantearem as prendas, portanto, para Homens e Mulheres. No entanto, vemos que muitos peões com outra preferência sexual, fazem parte das Invernada Artística de grandes CTGS. Até aqui, tudo bem! Se não fossem os exageros gestuais e feminilidade que “aflora” na interpretação durante certos passos das nossas danças tradicionais. Os “peões” mais delicados, por assim dizer, não devem se esquecer que neste momento estão interpretando um homem heterossexual que gosta e prefere mulher! Que com sua dança querem galantear a prenda. Mas vejo em muitas invernadas gestos de peões que, na verdade disputam com a prenda doçura e meiguice, a tal ponto que, a grosso modo, vê-se duas prendas dançando. Uma travestida de homem! Não preciso dizer que isto numa avaliação, transforma-se em perda de preciosos pontos!
E quem poderia garantir que este não é este o principal motivo de algumas invernadas que treinaram arduamente durante o ano todo não conseguirem a tão sonhada classificação? Não acho que os homossexuais devam ser proibidos de participar nas danças tradicionais gaúchas, afinal, a liberdade sexual de cada um deve ser respeitada! Mas não devemos nos esquecer que as danças tradicionais gaúchas são para peões e prendas! Espera-se que instrutores e patrões fiquem atentos para auxiliarem estes peões, para que os gestos não fiquem femininos demais e com isto prejudiquem o desenvolvimento das nossa Danças Tradicionais. Afinal, nas danças gaúchas, feminina só as prendas!

Ademir Canabarro – um missioneiro

 

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TROFÉU DESTAQUE TRADICIONALISTA 2008 - SÃO BORJA

O Clube Fraternidade de São Borja, nesta Semana Farroupilha homenageou tradicionalistas que se destacaram na luta pela defesa do tradicionalismo gaucho, e em homenagem aos que de alguma forma lutam por esta cultura, na noite de sábado dia 20 de setembro entregou aos homenageados o troféu DESTAQUE TRADICIONALISTA 2008. Senti-me muito "fachudo" e orgulhos ao ser indicado para receber este troféu que é uma beleza e para mim cheio de significados. Meu muito obrigado a Diretoria do Clube Fraternidade e em especial a Dona Eva, chirua daquelas que estão sempre dispostas, daquelas pessoas que onde estão, não ficam paradas estão sempre ajudando. Bem no espirito das valorosas mulheres farroupilhas. É muito comum ve-la ajudando nos eventos do piquete Alma dos Pampas ou onde quer que esteja. O Clube Fraternidade mesmo não tendo compromissos assumidos com o tradicionalismo gaucho, empenha-se em promover e divulgar o tradicionalismo de todos os gauchos e a criação deste troféu é sem dúvida nenhuma um fator decisivo no reconhecimento da nossa maior cultura. E também não poderia deixar de citar a beleza da invernada de um colégio que agora me falta o nome, uma invernada que se apresentou com simplicidade e beleza, com leveza e bem a maneira simples dos gauchos campeiros deste meu Rio Grande do Sul.Parabéns garotada, a simplicidade é a essencia do gaucho! Parabéns a todos os agraciados com o trofeú! Parabens ao Clube Fraternidade por esta iniciativa!

Fonte: CoxixoGaucho

 

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De Cola Atada

O que ouviu-se falar dos tempos de antanho, é de que havia uns surungos onde homens e mulheres dançavam nus da cintura para baixo, os homens com a camisa amarrada ás costas e as mulheres, os vestidos. Nada comprovado. Nenhum pesquisador trouxe "à luz" tais fatos. Chegou até nossos dias "de boca", mesmo conhecendo muitos peões bagaceiras e muitos tauras que outrora muito freqüentaram as casas das 'tipas', nunca alguém me falou ter participado de um destes bailes.

Então, o gaúcho de sul a norte não vivenciou, e se participaram de alguma orgia, não foi com a denominação de baile. Nos tempos de hoje, o que eu e a grande maioria dos tradicionalistas aceitamos e concordamos é que "Dançar de Cola Atada" é dançar o baile todo com a mesma pessoa. É o peão ou a prenda chegar em um baile gaúcho e lá encontrar a pessoa querida e dançar a noite toda juntos, ou o peão convidar a amiga pra ir a um baile e dançar juntos, dançar de cola atada! Sem o foco pejorativo.

Primeiro porque a grande maioria sequer tinha ou tem conhecimento do que deveria ser Baile de Cola Atada. Eu digo deveria, por não haver comprovação! "Eu to loco de vontade de te arrastar pro meu ninho..." Sacrificar esta letra de musica por causa deste verso, me parece exagerado. Afinal , "Qual o Pau que Dá Cavaco" gravado pelo João Luiz Correa descaradamente narra um ato sexual, e "Lá no Cuca" gravado pelo Maquina Gaúcha, diz com jogo de palavras, em que lugar é melhor. Isto sem falar nos famigerados Tchês que produziram verdadeira jóias do bagaceirismo e volta e meia ouvimos nossos mais puros representantes tocarem em bailes gaúchos, e o pior dentro de CTGs! O que dizer de "vuco-vuco" que além de sacrificar o ritmo e o compasso gaúcho sacrifica a moral de todos nós, dela por só querer aquilo e do homem por aceitar. No entanto, já vi ser tocada e cantada em couro pelos presentes dentro de CTGs.

Isto sem falar de "Bebo pra Caraí'' que em geral as mulheres (claro as que não se dão respeito) cantam em couro, complementando a palavra. Pra Bailar de Cola Atada, respeita o ritmo e está dentro do compasso gaúcho, e tenho certeza que Rogério Mello e Cezar de Oliveira e nem ninguem a canta com a intenção pejorativa que querem lhe imputar! Até então a musica Pra bailar de Cola Atada, foi tocada e dançada nos bailes gaúchos e normalmente enchia o salão. De repente, alguém lembrou da história dos supostos bailes e, pronto, a musica está maldita no tradicionalismo!

Não concordo com a pecha de musica bagaceira que querem dar a esta musica, não acho que os músicos e cantores deveria tira-la do repertorio.

E acho que minhas palavras encontrarão muitos outros tradicionalistas que
concordam comigo.

Ademir Canabarro - um missioneiro

CTG DE ALUGEL

Será que este é um grupo que representa o tradicionalismo gaucho?


Sempre que alguem denuncia o uso do espaço de um CTG (Centro de Tradições Gauchas) seja por bailes Gays como ocorreu no Distrito Federal, ou seja por uso de shows de musicas alienigenas como Funck, Pagode, Rapp ou a Tchê Music que grupos como o Minuano defende, imediatamente o Patrão do CTG denunciado vem a publico afirmar que havia alugado o sagrado chão do CTG para um aniversário ou para uma empresa promotora do evento, como se isto bastasse para tirar a culpa do seu lombo, será que ele não sabe que ao aceitar o cargo ele se torna depositário de um legado bem maior do que ele? Que preservar a tradição e fazer cumprir a Carta de Princípio é a sua principal tarefa? Será que ele pensa que um CTG é apenas um comercio? Uma simples propriedade que pode ser alugada a qualquer tipo? Ou é mal informado ou é um tradicionalista de ocasião!

Um destes CTGs é o famoso Lalau Miranda que com a atual patronagem vem sendo constantemente alugado para empresas promotora de eventos e nestes caso a tradição não vem sendo respeitada, tem sido usado como um bailão qualquer os bailes já não tem sidos bailes gauchos desrespeitando as diretrizes e o regulamento geral da CBTG (Confederação Brasileira do Tradicionalismo Gaucho) que rege a conduta e o código de ética tradicionalista e que diz o seguinte;

Art. 187 – Nas dependências de CTGs, parques de eventos ou locais onde se realizam atividades tradicionalistas não será permitido o funcionamento de tendas ou similares que comercializem objetos não condizentes com a tradição gaúcha nem a realização de provas, shows e execução de ritmos musicais não gauchescos e não regulamentados, salvo quando em homenagem às etnias formadoras do povo gaúcho ou do folclore local. Parágrafo Único: As sedes sociais de entidades tradicionalistas poderão ser locadas ou cedidas em comodado para eventos sociais que não atentem contra a ética tradicionalista.

O Código de Ética Tradicionalista, no seu Art. 4º, prevê como deveres dos Tradicionalistas, dentre outros, os que se seguem:

I - observar e fazer observar a Carta de Princípios do Movimento Tradicionalista Gaúcho; II - cumprir e fazer cumprir o Estatuto, o Regulamento e demais regramentos existentes ou que venham a ser instituído. A Carta de Princípios do MTG orienta a todos no sentido de: XVI - Repudiar todas as manifestações e formas negativas de exploração direta ou indireta do Movimento Tradicionalista; XX - Zelar pela pureza e fidelidade dos nossos costumes autênticos, combatendo todas as manifestações individuais ou coletivas, que artificializem ou descaracterizem as nossas coisas tradicionais; VI - Preservar o nosso patrimônio sociológico representado, principalmente, pelo linguajar, vestimenta, arte culinária, forma de lides e artes populares. O Regulamento Geral do Movimento Tradicionalista Gaúcho do Estado do Rio Grande do Sul, no seu Art. 30 esclarece às Entidades Tradicionalistas que são deveres de todos os filiados: I - cumprir o Estatuto, o Regulamento Geral e os regulamentos específicos do MTG;

II - acatar e por em prática as resoluções, regimentos internos, decisões e demais determinações dos órgãos do MTG; XII - Contratar para fandangos, bailes, espetáculos ou qualquer outra apresentação na entidade ou em eventos por ela promovidos, conjuntos musicais ou artistas individuais, que executem exclusivamente a música gauchesca autêntica e que usem “Pilcha Gaúcha”, de acordo com as Diretrizes do MTG.
Diante deste crime de lesa-cultura, devemos perguntar; Quem quer alugar um CTG? Vários estão no mercado para o que der e vier, é um negócio como outro qualquer. Quer montar um BAILÃO? Alugue um CTG.

A tradição está sendo alugada também? E as invernadas Artisticas destes CTGs de aluguel também podem ser alugadas? Espero que não! Porque a excelente Invernada Artistica do Lalau Miranda é garantia de classificação no Enart e os principios básicos do tradicionalismo devem ser respeitados, se não pela patronagem, que seja pelos sócios que são tradicionalistas de verdade. E o que o MTGRS vai fazer a este respeito? E qual será a atitude da CBTG para coibir estas praticas que em nada contribui para a manutenção do tradicionalismo gaucho?

A cosa tá feia uma BARBARIDADE. Se isto acontece dentro de um CTG conceituado como o Lalau Miranda, local escolhido pelo MTGRS para comemorar o seu aniversário de 41 anos de existencia... o que esperar dos outros.



Ademir Canabarro - um missioneiro

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ESTADO DE CARNAVAL E O ESTADO DA TRADIÇÃO

Com a chegada do carnaval, em geral o poder publico determina o "ESTADO DE CARNAVAL" e neste periodo tudo é permitido, distribuição de camisinhas - para os mais chucros "camisa de venus"- seringas descartáveis e em alguns casos até mesmo cachimbos ou "pitos" para os "magrinhos" consumirem pedras de craks e, olha este crak que estou falando não é nenhum jogador de futebol!

O poder público gasta verdadeiras fortunas incentivando o que não presta, isto é, a fornicação, e o consumo de drogas ilicitas. Enquanto muitas vezes nos postos de saúde onde a população carente é atendida, falta medicamentos e muitas vezes as seringas de injeção que foram distribuidas fartamente aos viciados que no fundo, são os que sustentam a cadeia de crimes que assolam o Brasil e o mundo, pois creia xirú velho, estes "consumidores inocentes" aos quais as leis tanto protegem como se fossem obrigados a consumir drogas são os responsaveis por patrocinar e manter o crime organizado. Sejam sequestros, roubos e latrocinios. Mas na época do carnaval tudo é permitido.

O barulho ensurdecedor pode vir de qualquer casa ou carro, nesta época não haverá ninguem para fazer queixas ou alguem para coibir. Muitos "magrinhos" turbinam o carro com aparelhagem de som muitas vezes mais caras do que o proprio carro - só pra perturbar! E não vejo ninguem nas ruas medindo a poluição sonora ou autuando.
No entanto, quando chega a Semana Farroupilha tudo muda, o esquadrão da fiscalização sonora sai às ruas pronta pra autuar qualquer CTG ou PIQUETE onde se pratica a cultura da tradição, onde aquelas porcarias que citei anteriormente não são incentivadas! Nos CTGs e Piquetes nos incentivamos a educação, os bons costumes e a preservação do tradicionalismo gaucho!

Todas estas qualidades dos CTGs e Piquetes não interessam aos medidores de decibéis, qualquer queixoso consegue fechar um Centro de Tradição Gaucha, basta para isto não gostar de "fulano" ou "beltrano" por motivos fúteis ou por não gostar da tradição, é so colher algumas assinaturas dos amigos - MUITOS DELES MORADORES A MAIS DE 2 QUILOMETROS DO LOCAL, estas assinaturas também valem! Afinal, ninguem vai verificar o endereço do queixoso. A força da lei Faz-se valer e lacra-se o ambiente sem mais delongas. Dois pesos e dua medidas? Não sei. Na legendária São Borja não é diferente, às vesperas da Semana Farroupilha, vários Piquetes foram notificados e o PORTAL DA QUERENCIA foi fechado e lacrado por ordem judicial!

Como se alí fosse um antro de perdição e de crimes! É claro que o patrão que mantem o Piquete às duras penas, porque cultura não dá lucro, arcou com um grande prejuizo por causa da programação que já estava tratada! E para os tradicionalistas um fio de bigode ainda vale! Arcou com os prejuizos sozinho porque nesta hora não há o apoio do poder publico, o mesmo que distribui camisinhas e seringas e cachimbos. Talvez por falta de orientação o patrão não tentou conseguir uma liminar para que ao menos conseguisse ficar com o Piquete aberto durante as comemorações. Com toda certeza qualquer juiz expediria tal liminar. Depois discutiria-se as exigencias da lei.

Estamos vivendo uma inversão de valores e os tradicionalistas precisam estar atentos, precisam serem amigos e se ajudarem como nos tempos de antanho, pois me parece que existe uma força que tenta acabar com o tradicionalismo, me parece que o nosso modo de cultura respeitoso onde pais, avos e netos comugam o mesmo ideal, incomoda talvez aqueles pais que tem filhos que exigem serem deixados a uma quadra da escola para "não pagar mico" sendo vistos ao lado do pai ou da mãe, ou filhos que vão em festinhas onde os pais não podem entrar, o mesmo pai que lhe provem o sustento lhe causa vergonha!

Nos CTGs e Piquetes da Tradição Gaucha, os filhos chegam para bailar, orgulhosos da presença dos pais e dos avos! Me parece que o alvo agora são os CTGs e os piquetes. E isto me assusta, se na legendária São Borja o berço do chucrismo está assim... Precisamos estar unidos para enfrentarmos mais esta "paleteada" à Tradição Gaucha.


Ademir Canabarro - um missioneiro